IYA MI AXEXE ( MINHA MÃE É MINHA ANCESTRAL )

Iya mi Axexe (minha mãe é minha ancestral)! Baba mi Axexe (meu pai é meu ancestral)! Iyá Detá mi Axexe, Iyá Kalá mi Axexe, Iyá Nassô mi Axexe, Iya Iguê mi Axexe ,Baba Dewanda mi Axexe, Iya Elukeran mi Axexe.

No entendimento do candomblé não podemos fazer trabalhos para afastar nossos ancestrais e sim para aproximarmos dos nossos entes querido para que tenhamos proteção.

O Povo de Santo assim como o povo yorubá e demais grupos africanos, crêem na existência dos Axexes (antepassados), a morte não representa o fim da vida humana, pois a vida se prolonga em algum dos espaços sagrados chamado de Mensan-Òrun (nove planetas ou céus), depois de perder o Èmì (sopro sagrado) continuamos como Eguns (ancestrais).

Os antepassados são denominados Òkú Òrun e Àgbagbà, ou ainda pelo título de Ésà, usado para reverenciar os ancestrais nos ritos de Ìpàdé. Um antepassado é alguém de quem uma pessoa descende, seja através do pai ou da mãe, em qualquer período do tempo, que o ser vivente conserva relações extremamente afetuosas. Somente alcançarão a condição de ancestral com merecimento de culto aqueles que atingiram uma idade avançada, com uma vida de boa qualidade e trabalho expressivo para a sociedade, além de terem deixado bons filhos nem que seja espirituais. Ao seguirem para o Òrun, os ancestrais são libertos de todas as restrições impostas pela terra, dessa forma, adquirem potencialidades que podem ser usadas para beneficiar seus familiares que ainda estão na terra. Por essa razão, é necessário mantê-los num estado de paz e contentamento e não passando a mão na cabeça desconjurado-os como se fossem uma energia negativa. Muito Axé Hoje e Sempre.


FONTE : Oba Lokanfu